طلب العلم

بسم الله الرحمن الرحيم


هذا العلم الشرعي هو أفضل العلوم وهو الجدير بالطلب والحرص على تحصيله ، لأنه به يعرف الله سبحانه وتعالى وبه يعبد . وبهذا العلم يعرف ما أحل الله وما حرم وما يرضيه وما يسخطه .

وبهذا العلم يعرف المصير إليه والنهاية من هذه الحياة ، . وأن قسما من هؤلاء المكلفين ينتهون إلى الجنة والسعادة ، وأن الآخرين وهم الأكثرون ينتهون إلى دار الهوان والشقاء ، وقد نبه أهل العلم على هذا وبينوا أن العلم ينحصر في هذا المعنى ، وممن نبه عليه القاضي ابن أبي العز شارح الطحاوية في أول شرحه ، ونبه عليه غيره كابن القيم وشيخ الإسلام ابن تيمية وجماعة آخرين .

وهو واضح ويتفاوت في الفضل بحسب متعلقاته ، فأفضله وأعظمه وأشرفه ما يتعلق بالله وأسمائه وصفاته ، وهو علم العقيدة ، فإن الله جل وعلا له المثل الأعلى سبحانه وتعالى . وهو الوصف الأعلى من جميع الوجوه في ذاته وأسمائه وصفاته وأفعاله.


منقول

ثم يلي ذلك ما يتعلق بحقه على عباده ، وما شرعه من الأحكام ، وما ينتهي إليه العاملون ثم ما يتبع ذلك مما يعين عليه ، ويوصل إليه من علم قواعد العربية ، والمصطلحات الإسلامية في أصول الفقه ، ومصطلح الحديث ، وفي غير ذلك مما يتعلق بذلك العلم ويعين عليه ، وعلى فهمه ، والكمال فيه .

ويلتحق بذلك علم السيرة النبوية ، والتاريخ الإسلامي ، وتراجم رجال الحديث وأئمة الإسلام ، ويلتحق بذلك كل ما له صلة بهذا العلم . وقد شرف الله أهل هذا العلم ، ونوه بهم وعظم شأنهم سبحانه ، واستشهدهم على توحيده ، والإخلاص له ، حيث قال عز وجل : شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ فاستشهد أهل العلم على وحدانيته مع الملائكة ، فالملائكة عليهم السلام ، وأولو العلم الشرعي هم الشهداء على توحيد الله والإخلاص له ، وأنه رب العالمين ، وأنه الإله الحق ، وأن العبادة لغيره باطلة ، وكفى بها شرفا لأهل العلم ، حيث استشهدهم على وحدانيته واستحقاقه في العبادة سبحانه وتعالى ، وبين جل وعلا أنهم لا يستوون مع غيرهم بقوله سبحانه وتعالى : قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ ويقول عز وجل : أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ

فلا يستوي هؤلاء وهؤلاء ، لا يستوي من يعلم أن ما أنزل الله هو الحق وهو الهدى ، وهو طريق السعادة ، مع الذين قد عموا عن هذا الطريق ، وعن هذا العلم ، فرق عظيم بين هؤلاء وهؤلاء ، فرق بين من عرف الحق ، واستضاء بنوره وسار على هداه إلى أن لقي ربه وفاز بالكرامة والسعادة ، وبين من عمي عن هذا الطريق ، واتبع هواه وسار في طريق الشيطان والهوى .

لا يستوي هؤلاء وهؤلاء ، وقد بين الله سبحانه أنه يرفع درجات أهل العلم وما ذلك إلا لعظيم آثارهم في الناس ، ونفعهم لهم . ولهذا قال أهل العلم : ما أحسن أثرهم على الناس ، وما أقبح آثار الناس عليهم .

فآثارهم بتوجيه الناس إلى الخير ، وإرشادهم إلى الحق ، وتوصيلهم للهدى ، وهي آثار عظيمة شكرها الله لهم ، وشكرها المؤمنون ، وعلى رأسهم الرسل عليهم الصلاة والسلام : فهم الهداة والدعاة وهم أعلم الناس بالله وبشريعته ، وأفضل الناس بعد الرسل وأتبعهم لهم ، وأعلمهم بما جاؤوا به ، وأكملهم دعوة إليه ، وصبرا عليه ، وإرشادا إليه : قال جل وعلا : يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وقال سبحانه وتعالى وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ وبين عز وجل أن أهل العلم هم الذين يخشونه على الحقيقة والكمال ، وإن كانت الخشية موجودة من المؤمنين عموما ، ومن بعض الآخرين ، ولكن خشية الله على الكمال والحقيقة للعلماء ، وعلى رأسهم الرسل عليهم الصلاة والسلام : إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ يعني : الخشية الكاملة .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

الله يجزاك خير اخوي نواف على الموضوع القيم

والله يجعله من موازين حسناتك

ولاننسى من فضل طلب العلم انه يسهل الطريق الى الجنه

كنا جاء في الحديث (من سلك طريقا)الى اخره

وشكرا..

وهذة قصة حدثت في محاضرة بالرياض للشيخ ابن باز (رحمة الله علية) كان الشيخ يلقي

المحاضرة وكان عنوانها على معتقد (طلب العلم) وكان هناك شيخ كبير بالسن موجود بين الحاضرين

وكان منزل الشماغ على وجهة حتى لايعرف وكان اللي بجانبة يراقب ذلك الشيخ الكبير وكان يقول

في نفسة انة راى هذا الشايب من قبل ولكن لايفرف وين وبعد تفكير من ذلك الشخص طلع الشايب

الكبير (انة العلامة عبدالله بن جبرين ) سبحان الله الشيخ كان لاايحتاج ذك الكلام الذي يقولة الشيخ

ابن باز (رحمة الله ) انة يعرف الكلام وطلب ذلك الشخص من القائيمن على المحاضرة ان يأتي

فجاء المشرف وقال ان هذا الشايب الشيخ بن جبرين فطلب المشرف من الشيخ ان يجلس على

الطاولة بجانب بن باز ولكنة رفض وبعد اصرار من المشرف قام الشيخ وجلس بجانب بن باز





والقصة الاخرى

تعرفون الشيخ ابو بكر الجزائري كان للشيخ ابو بكر الجزائري درس يومي بالمسجد النبوي بعد

صلاة العصر وكان ذلك اليوم تأخر الشيخ عن الدرس لظرف ما ولكن كان موجود بن باز (رحمة الله)

موجود بالمسجد فاراد بن باز ان يلقي درس فذهبوا يبحثون عن كرسي ولم يجدوا كرسي الاكرسي

الشيخ ابو بكر فجلس بن باز يلقى الدرس على الموجودين فجاء الشيخ أبو بكر ولقى الشيخ بن باز

يلقي الدرس على كرسية فقام يمشي بين الحضور حتى جلس عند رجلين الشيخ بن باز فنزل

شماغة على وجهة حتى يستمع للدرس وحتى لايقوم الشيخ من الكرسي ويقطع الدرس على

الموجودين




اخواني ذكرت لكم هذة القصتين لرفع الهمة عندكم لطلب العلم

وتقبلو ا التحية

أخوكم بالله

نواف

الله اكبر تواضع في طلب العلم
بارك الله فيك اخي الكريم والحبيب نواف على هالموضوع وعلى هالقصة الرائعه

اسال الله ان يرحم امواتنا واموات المسلمين

نواف


الله يجزاك خير يالغالي


والقصتين سبحااااااان الله قمه في التواضع وقمه في طلب العلم...

يالله فرق بين المشائخ وطلبة العلم الشرعي وفرق بين فئات المجتمع باكملها


الله يجزاك خير يالغالي

ويكتبلك الاجر ان شاء الله

يعطيك العافيه



ابو نايف

يعطيكم العافية


مشكورين على المرور

بارك الله فيك ورفع همتك وزاد علمك

بارك الله فيك
واسكنك فسيح جناته قول ااااااااااامين
ربنا يحفظك من كل شر ومشكورررررررر
جزاك الله كل الخير

سلامي لك

يعطيكم العافية

جزاكم الله خير على المرور