كب سطل مــــاء بــــارد على العـــضو اللي تبيــه

الخلاف بين القراء و المحدثين في آي القراءات الشاذة كلها في كونها معتبرة في الإستدلال و الإحتجاج بها أم لا .. و الأصح أنها كالخبر في الإحتجاج شأنها كشأن أحاديث آحاد الآحاد ... يقول السيوطي رحمه الله في الكوكب الساطع في تعريفه للقرآن ناظما ؛

أما الكتابُ هاهُنا المُنزلُ ... على النبي معجزا يُفَصلُ.

باقي تلاوةٌ و منه البسملهْ ... لا في براءةَ و لا ما نَقَلَهْ

آحدُهُمْ ؛ على الصحيح فيهما ... و السبعُ قطعا للتواتر إنْتَمى.

و قيل إلا هيئةَ الأداءِ ... و قيل كُنْهُ اللفظ للقراءِ .

و أجمعوا أن الشواذَ لم يُبحْ ... قراءةٌ بها و لكنِ الأصحْ ؛

كخبرٍ في الإحتجاج تَجْري ... و أنها في ما وراءَ العشرِِ .

سبحان الله وبحمده عدد
[move=right]خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته[/move]

سبحان الله وبحمده عدد
[move=right]خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته[/move]

سبحان الله وبحمده عدد
[move=right]خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته[/move]